袜子弄，藏在林荫深处的回忆

陆畴离

旧时，袜子弄是一条热闹的弄堂；如今，袜子弄是一条被林荫深深覆盖的道路。

关于袜子弄名称的由来，明人范濂《云间据目抄》载：“云间旧无暑袜店，暑月间穿毡袜者甚众。万历以来，用尤墩布，为单暑袜，极轻美，远方争来购之。故郡治西郊广开暑袜店百余家，合郡男妇皆以做袜为生。”袜子弄正是这种暑袜的集散地，并因此得名。从描述来看，当时弄堂两边应该满是店铺，热闹非凡。

袜子弄这个名称，是明朝时松江“衣被天下”的真实写照。“布机声轧出茅檐，织妇双搀十指尖”，当时的纺织业与松江百姓生活紧密相关，时有“买不尽魏塘纱，织不尽松江布”的盛况，也正因为松江纺织业的发达，才有了“苏松财赋半天下”之美誉。当时的袜子弄，代表着最先进的生产力和创造力，助力松江府与不远处的姑苏城遥相呼应，影响着整个国家的经济发展。

袜子弄长约700米，宽约10米。路中间向东有一条小弄，名邱家湾，很有名的耶稣圣心堂坐落于此。教堂旁边曾经是华尔洋枪队的总部，路西是通波塘河，中间有一座小木桥通向河对岸，对岸有寺庙叫禅定寺。1919年，画家张正权因思念病逝的初恋恋人不能自拔，在这里削发为僧100天，法号大千取自“三千大千世界”，从此人们也就忘记了他的真名。三个月的禅修生活，让苦闷不堪的张大千清空了自己，平静了心情，灵性大开，境界高阔，画风渐趋精湛，秀美中透着遒劲，瑰丽中挥洒豪迈。想当年，皈依佛门的张大千，也应该是经常踱过桥来，在袜子弄百年的香樟树下，以文会友、吟诗作画，抑或凭吊董其昌、陈继儒等云间画坛先贤。张大千在松江禅修的三个月里，定曾惊喜于发现了松江书画宝贵的传统与内涵，定曾从松江的优秀文化中汲取了艺术的营养和灵感。

白云苍狗，时代变迁。从明代至今，袜子弄见证了松江的繁华与沧桑，见证了城市的发展与人的迁徙，坚强地用身体背负起一代代人匆忙的脚步，然后在现代化松江飞速发展之时，独自在城市的一处默默坚守，为松江的腾飞暗自欢喜。

袜子弄，无疑是松江最美好的地方之一。每当春天来临的时候，水清柳绿，春风十里，春意渐次染绿柳梢，春风轻轻吹散柳絮，多么令人难忘的画面呀！酷暑盛夏的时候，这条林荫全覆盖的道路，至今还是很多人消暑纳凉的胜地。而每当夜幕降临的时候，精美的灯光亮起，这里又成了令人迷恋的魔幻森林。

袜子弄，更无疑是松江留有最美好回忆的地方之一。在松江大规模开发之前，袜子弄与太多的松江人的生活有着交集，刻着很多普通人的生活印记，承载过很多平凡人的爱恨悲喜。

站在袜子弄，用古诗形容应该是“闲居外物，静言乐幽”，用现代诗抒怀应该是“草在结它的种子，风在摇它的叶子。我们站着，不说话，就十分美好”。