荡漾在咏梅诗篇里

谭俊升

梅花早发，玉姿冰骨，凌霜傲雪，香气袭人。每当看到梅花的时候，香气沁人心脾，精神为之一振。古今诗人大多是喜欢梅花的，曾经写下了大量的咏梅诗篇，赞赏梅花的品格和风韵。读这样的咏梅诗篇，同样令人精神振奋，也加深了对梅花品格的认识，丰富了想象。

“折花逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。”在南朝诗人陆凯的《赠范晔》中，把梅花叫作“一枝春”，送给在长安的友人，报告梅花开了，春天已到江南，隽味深长。词作家阎肃在《红梅赞》里写道：“红梅花儿开，朵朵放光彩，昂首怒放花万朵，香飘云天外。唤醒百花齐开放，高歌欢庆新春来。”诗人高歌赞扬梅花，抱着喜悦的心情向百花报春，热情洋溢，展示了梅花报春使者的形象。

一夜北风寒，万里彤云厚。

“长空雪乱飘，改尽江山旧。仰面观太虚，疑是玉龙斗。纷纷鳞甲飞，顷刻遍宇宙。骑驴过小桥，独叹梅花瘦。”诸葛亮的岳父黄承彦朗诵了《梁父吟》（见《三国演义》三十七回“刘玄德三顾草庐”）。在北风怒号，彤云压顶，大雪飞舞中，瘦小的梅花无畏无惧，傲然开放。梅花无畏恶劣天气，怒喊着你飞你的雪，我亮我的剑。

“春气着花如醉酒，寒枝吹出秾芳。罗浮仙子素霓裳。丹砂先换骨，朱粉旋凝妆。颜色虽殊风格在，一痕水月昏黄。百花头上占排场。问他桃与李，谁敢雪中香？”这是《西游记》作者吴承恩的《临江仙·题红梅》。从开头“寒枝吹出秾芳”到结尾“谁敢雪中香”，着重点出梅花的香气。“罗浮仙子”是梅花的雅称，出自柳宗元《龙城录》罗浮山下“赵师雄醉憩梅花下”。对于梅花的清香，元代画家王冕更是推崇极致：“忽然一夜清香发，散作乾坤万里春”（《白梅》）。一个散字，生动地描写出梅花的主动散香精神。梅花不仅让人产生视觉享受，更有嗅觉享受。联想到梅兰芳曾有一出京剧《天女散花》，我们不妨把梅花称作“散香仙子”，比“罗浮仙子”的称呼更有神韵。

“风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。”在毛泽东的《卜算子·咏梅》词中，赞扬了梅花的报春、斗冰傲雪、风流多姿的品格后，笔锋一转赋予了梅花的另一种精神境界——待到山花烂漫时，她在丛中笑。按照自然规律，“山花烂漫时”，梅花老了，逐渐退出历史舞台。这时候，她的精神面貌是含笑的。她不居功，不骄傲，不嫉妒，不恋栈。以往曾是美美与共，如今是与天同乐，怎么不付之一笑呢？这种含笑精神，包含了高尚、纯粹、豁达、大度、从容、淡定、团结、包容，诸多成分。这时候的梅花可称得上是真正的风流人物。

诗人们在咏梅诗中不仅赞扬了梅花的报春、斗争、散香、含笑精神，还把梅花说成是朋友、知己，甚至说成自己就是梅花，梅花就是自己。南宋诗人杨万里在《瓶中梅花长句》中说，“犹有梅花是故人”。晚清名将彭玉麟则在《咏梅》中说，“一生知己是梅花”。晚清书画家吴昌硕在《墨梅图》题画诗中说，“十年不到香雪海，梅花忆我我忆梅”。南宋诗人陆游在《咏梅绝句》诗中说，“何方可化身千亿，一树梅花一放翁”。写出“疏枝横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”名句的北宋林逋，更有“梅妻鹤子”的美丽故事。

诗人们喜爱梅花，在自己的诗中把梅花人格化，用梅花精神陶冶着自己情操和净化着自己的灵魂。后人读了这些诗篇，对诗人们肃然起敬，燃起了效梅亦效人的欲望。

梅花不常见，咏梅诗篇也不可能天天读。如果在房间里悬挂一幅梅花图，抄上几句名人咏梅名句，如与梅花和咏梅诗同在，这也是一种人生乐趣。