蝉鸣与蛙声

稼 穑

夏至过后，一群在树梢，一群在水田的男高音们纷纷登场了，它们不厌其烦地白昼黑夜轮流放歌。这就是人们熟悉的蝉鸣与蛙声，是乡村夏天最热闹也最烦人的声音。

在我们的家乡，蝉叫“吾知了”，青蛙叫“田鸡”，吾知了与田鸡叫得最响的都是雄性，据说是为了刷存在感，吸引异性的到来，另有所图。

把蝉叫“吾知了”，也许是仿声，因为蝉整天叫着“吾知了吾知了”。把青蛙叫作“田鸡”，也许是一种象征，鸡天蒙蒙亮就不停地叫，青蛙天黑了也不停地叫，像田里的鸡。在乡村，方言里的很多物名物候都得到简单、生动、充分又形象地表达，如百足之虫的蜈蚣叫“百脚”，遇到闷热黄梅的天气说真“齁死”，这是方言的伟大。现在到处城市化了，虽然一方的水土还在，但一方的声音要销声匿迹了，这不仅仅是方言的失落。

小时候在知了的叫声度过每一个盛夏，所以记忆中的“吾知了”是好玩又可烦。好玩就是每一个夏天，村里的小伙伴们都要去捉知了，也都会捉知了，拿一个网袋或者塑料袋，用一根铁丝把袋口圈成环状，插在一根长长的竹竿上，悄悄走到树下，慢慢地伸向知了的身边，再迅速地套住知了，知了听到声音就要起飞，正好飞进网里。有的小伙伴声音大，动作慢，竹竿还没伸到知了的身边，早就把知了吓跑了。捉知了也有点小小的风险，头顶上的杨树刺毛虫很多，有时会掉下来，皮肤只要碰到一点点要痛好几天。知了最烦是当人们在午休的时候，也是它一天中叫得最响的时候，那时乡村里没有空调，天热午间休息都敞开大门开着窗，那知了叫得真烦人，“吾知了，吾知了”，其实它不知，人困了别吵了，它还是知了，知了，叫个不停，所以只有闲得无聊的文人才会有兴致“临风听暮蝉”。

知了的生命力非常强大，在土地里潜伏几年甚至十几年才肯钻出地面蜕变脱壳，爬上树饮而不食，太阳出来了就鸣叫。记得小时候拿着手电筒跑到河边的树旁，看着知了爬出来脱壳、变身，非常神奇。村里有几个小男孩每天早上起得很早，到河滩的树旁捡知了壳，积起来卖给小镇上的药店，听大人说知了壳是一种好药材。后来在苏东坡的诗里读到了“千里共婵娟”，在博物馆里看到了“玉蝉”，在历史书上读到了“禅让制”，我想这些都与蝉羽的轻盈美妙，蝉的复活永生的独特习性有关吧。在古代蝉作为一种吉祥物，或许就是复活永生周而复始生生不息的象征吧。

青蛙的叫声不比蝉鸣低调，但声音要好听得多，而且有节奏感，不像知了叫，单调重复得有点枯燥。乡村的夏夜，特别是雷阵雨过后的黄昏，田野里、池塘边群蛙齐声，高歌猛进，此起彼伏，像有人指挥的战鼓，气势十分雄壮，大有“春来我不先开口，哪个虫儿敢作声”的气魄。

蛙声在夏夜是很有名气的，还有他的眼睛和皮肤都是引人注目的，但青蛙最漂亮的不是它大大的眼睛和五颜六色的皮装，而是它从高高的河滩上往湖里跳的跳跃动作，灵活敏捷，身姿优美，还有刚跳到水里面游泳的姿势，四肢一伸一展，线条优美到极致了，连湖面的水波也是那样的柔和。

青蛙是吃害虫的，这是从小受到的村里老农和学校老师的教育，所以从小觉得青蛙的叫声也好听的。青蛙的确是吃虫的，有害虫肯定也有益虫，害虫和益虫都是人定的标准，对农作物有害的都是害虫，对青蛙来说只要是它喜欢吃的都是美食。有人统计青蛙每天要吃掉70多个虫子，一年要吃掉1.5万个虫子，绝大部分是害虫，不知道这个数字是怎么测算出来的，所以无论是官方的民间的，古代的现代的对青蛙都是爱护有加。小时候看到过青蛙吃蚊虫，速度惊人地快，一眨眼，一个蚊子吞下去了。青蛙也喜欢在田根埂旁边寻蚯蚓吃，一条又肥又大的蚯蚓，它伸伸脖子就吞下去了，把肚子吃得鼓鼓的，估计它的胃可以饱好几天吧。青蛙还会吃其他的小动物，所以它每天要吃掉70多个小虫这个测算，总觉得有点离奇，但这也不影响青蛙是庄稼的卫士，这个名副其实的光荣称号。

到了秋天，知了的声音不再洪亮了；青蛙也准备冬眠，默不作声了。但每当念到辛弃疾的“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片”，总想问，秋夜蝉鸣，听到过吗，稻花盛开的时候已经是中秋了，青蛙早已不叫，纷纷欲睡要冬眠了，哪里去听蛙声一片。诗是非常美的，但大自然似乎不是这种现象，这也许是诗人的豪放与我的呆板吧。

现在乡村的夏夜已很少能听到蛙声了，田野宁静得有点清冷，好在知了白天还在不停地鸣叫，尽管不像以前那样声音嘹亮，但还是给只有老人与田的乡村带来几许热闹与生机。